梅泉文昌阁碑文
原碑文（繁体文言）
人才不择地而生。郡以北二百里有奇为兴宁寨，风俗淳朴，不尚文逦迤1，而前砠2之凹梅泉出焉，山下出泉象取诸蒙，有景行育德之义，乡人士甞3遨其间，山不高而秀，泉不深而清，盖勝景也。
余倡捐鸠工庇材，帖泉建阁设文昌帝君像，众皆可期年而落成，复屋重檐，折瓴4分流，上下两层，开门九配九德，通窗六准六经。壁上绘花卉人物，譬儒者襟怀，无所不备也。
告竣携同志登阁以观四面环云，一泓5貯静。有非人思议所及殆，妙想天开也乎。东望星岭联珠，佛宇新泉掩映成趣。值此文机，朗畅光聚，奎气射斗，匠心独运，手造五凤楼觉流水，今日明月前身，几得意忘言者矣？
由是而西，簇笔峰高，如玉荀遥簪，铓6毫束立，鼓文心之精锐，为处囊锥，为出匣剑，雕虫小技勿庸也。放鹰山峙，其南神情奇肆，倐7起倐落，不可摸捉。非文势之，积健为雄，变化莫测者，与北则顾帽山俯让泉，知文情之大雅，从容宛从端章，甫习礼乐中来也。
睹斯阁也，因遨而见景，因景而悟文，夫豈8徒为是登临之乐也耶。虽然余将有进焉，且夫士君子之立学也，先器识而后文艺，尚道德而黜词章。实之不存，虚车饰无当也，未也。
其存心光如泉鱼在藻，厯厯9可数；其立品清正，如泉泻石磴，冰在玉壶；其制行洁白，如泉之涓涓，始流淤泥而不染。如此有文有本，活泼泼地胸别具一泉。孔曰在川，孟曰观澜，此物此志也，不纵使英豪蔚起，文同翻水，思若涌泉，豈立阁之本意哉。
居山陬10而振文风，请自隗始11，若筮12虎变，占鹤鸣，翻然为图南鹏以光宠斯阁者，余将拭目以俟13后之人！
黄峻冠拜撰
咸丰四年岁次甲寅孟春月吉日立
注：原文繁体字无标点，此标点正确与否，共商榷
注释与解读
【生字注音】
1. 逦迤：lǐyǐ 曲折连绵。也作“迤逦” ↩
2. 砠 jū 上面有土的石山；一说为上面有石的土山 ↩
3. 甞 cháng 古同“尝” ↩
4. 瓴 líng 古代一种盛水的瓶子 ↩
5. 貯 zhù 见“贮” ↩
6. 铓（鋩）máng 刀剑等的尖端；锋刃：锋铓 ↩
7. 倐 shū 同“倏” ↩
8. 豈 qǐ(岂的繁体字) ↩
9. 厯：lì 古同“歴” 歴 lì 古同“历” ↩
10. 陬 zōu 隅，角落：陬见（粗浅的见识） ↩
11. 请自隗始： qǐng zì wěi shǐ 复句式；作谓语；比喻自愿带头 ↩
12. 筮 shì 古代用蓍草占卦：“龟为卜，策为筮”。筮仕（古人将出外做官，先占卦问吉凶。后称初次做官为“筮仕”） ↩
13. 俟 sì 〔俟次〕依次。 等待：俟机进攻 ↩
【短语解读】
- 请自隗始：qǐng zì wěi shǐ，比喻自愿带头
- 雕虫小技：diāo chóng xiǎo jì，比喻微不足道的小技艺，多用来自谦写作能力
- 变化莫测：biàn huà mò cè，变化很多，令人难以预料
- 匠心独运：jiàng xīn dú yùn，构思独特精巧，有创造性
- 出淤泥而不染：chū yū ní ér bù rǎn，身处污浊环境却保持高洁品性，与莲花同义，语出周敦颐《爱莲说》
- 拭目以待：shì mù yǐ dài，擦亮眼睛等待，形容殷切期盼（原文作“拭目以俟”，俟即“等待”）
- 掩映成趣：yǎn yìng chéng qù，相互映衬，别有一番情趣
- 锥处囊中：zhuī chǔ náng zhōng，典出“毛遂自荐”，锥藏囊中终会脱颖而出，比喻才华终将显露（原文“为处囊锥，为出匣剑”即用此典）
- 图南鹏程：tú nán péng chéng，典出《庄子·逍遥游》，比喻志向远大、展翅高飞（原文“翻然为图南鹏”）
- 得意忘言：dé yì wàng yán，领会了深意，言语反而多余，语出《庄子》
白话文翻译
人才，不选择地域而产生。在郡城以北二百里，有一处名为兴宁寨的地方。这里民风淳厚质朴，不尚浮华文辞。寨前低洼之处有一泉，名为梅泉。山下涌泉，其意象取自《易》之“蒙”，寓有启迪教化、培育德行之意。乡里士人常来此游憩。此地山不高而秀丽，泉不深而清澈，实为一处佳胜之境。
于是我倡议捐资，召集工匠、筹备材料，在泉旁建造楼阁，供奉文昌帝君。一年后工程告成。楼阁为重檐复屋，上下两层；屋脊分流，结构精巧；开九门，以配“九德”，设六窗，以准“六经”。壁间绘有花卉人物，寓意读书人胸怀广博，无所不容。
落成之后，我与同志登阁远眺。四周云气环绕，一泓清泉静蓄其间，其景之妙，几非人力思议所及，恍若天成。向东望去，星岭连绵如珠，佛寺与泉影相映成趣。此地文气流动，光华朗聚，仿佛文星之气上达天际。其构思之巧，如巧匠所营，令人观之若临胜境，心会神怡，往往意到而难以言传。
由此向西望去，群峰簇立，如笔锋高耸，又似玉笋遥插，锋芒毕现，象征文思之精锐：既可藏而待用，如囊中之锥；亦可奋而出锋，如匣中之剑。至于琐碎小技，则不足道也。南有放鹰山，峙立挺拔，其形态奇诡，忽起忽伏，难以测度，正如文章气势之雄健变化；北有顾帽山，俯临泉水，气象端雅，使人悟得文章之大体应当温润中和，如从礼乐教化中自然生成。
观此楼阁，人因游览而见景，因景而悟文，这岂仅为登临之乐而已！然而我尚有一层更深的意思要说：士人立身治学，应先重器识见识，然后方及文辞技艺；应崇尚道德根本，而不以辞章为先。若内在空虚，仅事外饰，是不可取的。
若其存心光明，则如泉中游鱼、水草历历可见；其品行端正，则如泉水泻于石磴，清莹如玉壶之冰；其行为洁净，则如泉流涓涓，出于泥而不染。如此则文有根本，胸中自有活水。孔子立于河边叹曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”（在川），以流水喻志向之不息；孟子言“观水有术，必观其澜”（观澜），以观水喻求学须看本源。两者皆取水以喻文道之理。否则，纵使才士并起，文思如水翻涌、如泉喷发，亦未必合乎建此阁之本意。
身处偏远山地而要振兴文风，请从我开始。若将来有人占得虎变之象（出自《易经》，喻君子焕然一新的大变化），如鹤鸣而声闻远播，奋然化作图南的大鹏，以光耀此阁，那么我将拭目以待后来的人。
补充资料
梅泉文昌阁，位于广西平果旧城菊良村。以下内容摘自《独石滩》2008年10月15日双月刊总第33期。
古迹寻踪——梅泉文昌阁
从东壁塔往西约二里，在菊良村小学附近的一座山坡上，有一口美丽的古泉，名叫梅泉，泉水清澈如镜，源源终年不断，泉边长着一棵千年梅树，与泉水相衬媲美，实为胜景之地，故称“梅泉胜景”。
咸丰初年，在菊良村百良屯秀才黄峻冠的倡导下，当地有名之士捐资献料，出谋献策，在这里修建了一座规模雄伟、金碧辉煌的寺庙，名曰梅泉文昌阁。庙内设立神牌佛像，有观音菩萨、红脸关公、十八罗汉等，神态逼真，惟妙惟肖。
正门有一块雕着“梅泉胜景”的大石横匾安置其上，其字苍劲有力，颇有“笔锋腾虎豹，墨浪走蛟龙”之感，落款为周孔惠手笔。门前竖立一块约2米、宽约1米的大石碑，这就是“梅泉文昌阁碑”，记载着文昌阁建立的背景、位置、经过以及某地某人捐资捐物的详情。
碑文首句曰：“人才不择地而生”，这一论点充分说明当时立碑者思想前卫，对后一代有着积极的影响。还有一块“梅泉诗”碑立于寺后，后两句为“梅泉涌出芙蓉镜，留着他年及第人”，这就是说前人的光辉，永远照耀着后人开拓前进。
遗憾的是，如今“梅泉胜景”虚存其名。“文革”期间，辉煌的文昌被“四旧”砸得粉碎，善良的菩萨、威武的关公、乐观的十八罗汉也是难逃劫难，就连泉边的千年梅树也消失无踪。无情的历史，给“梅泉胜景”带来致命的创伤，如今只剩下清流、石匾、记事碑而已。倘若建造者们在天有灵，一定为此落泪啊。
相关配图
| 图片名称 | 链接 |
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| 梅泉胜境 | wq1.jpg |
| 文昌阁 | wcg21.jpg |
| 文昌阁、水月宫（记忆画） | 文昌阁、水月宫 |