黄氏流派宗枝图

情之所不可少者，报本之恩，礼之所必有者。追远之念，追远之念礼也。而情存乎是矣，报本之恩情也，而理在于斯乎！情之所存，礼不外。情以笃礼，礼之所在。情犹不外，礼以言情。遥思我太始祖贵旦公原系大明永乐年间山西省太原府曲原县保德乡人也。 世屡屡迁迁，干戈迭起，迁迁离故土聊焉。失陌孤莺，寄迹他乡，仍作来南阵雁，携抱幼子万宗隐居奉化，世传此事，铭刻心中。自万宗以下年代，永永瓜瓞¹绵绵。兼代远年湮，家谱同于乾坤。小正风微，人德世系等，夫华黍南陔。惟老者尝属后辈云：福军、福广、福卢本系同胞兄弟，或漂流异域，邈矣谁？或返归故乡，茫然孰据。惟我福军公平刚正直，双妻伴世，七子团圆，故列流派于其末：宝靖生应称，应称生才通。宝陋生应顺、应兴、应才、应宝；应顺生才运、才官、才令；应兴生才闽、才职、才形；应才生才麟、才麒、才固、才盘。应宝生才位、才长。宝求生应幼、应挫、应内，应幼生才图、才养、才念；应挫生才夏、才咄；应内生才田、才畅。宝会生应权、应处、应坐；应权生才捧、才奎、才尚； 应处生才中、才众：应坐生才容。宝望生应华、应廖；应华生才玉、才星；应廖生才用。宝闷生应领、应进；应领生才恳；应进生才真。宝贤生应補、应活；应補生才贵、才引、才君。应活生才富，才盆。然则来历之赫赫焉，前后有序，昭穆有等，众极口赞扬而言曰：某山本福军公之所樵也；某水本福军公之所钓也；某村本福军公之所居也，某陵本福军公之坟也。凡我众人本皆福军公之所鞠育保佑而成也。苟无此碑则空谈无補，报之情不深；有此碑则昭彰可凭，追远之念犹笃。则福军以上之神魂不馁，于情则安；福军以下之流派有源于理则顺。理顺而情无不顺，情安而无不安，情顺理安神人共洽。先人其有灵乎，应乐食无鱼之不朽矣。后之览者亦相共赏于斯文。是为序。

福军之原命生于己亥年九月初二日印时，稀寿七十七岁。告终于乙卯年十一月十六日卯时正寝。卜葬于下地之阳地庚山甲向兼申寅分金。

主建人：黄喜机

道光十年岁次庚寅年三月十五日吉日立

(注：原文繁体字，无标点)

¹. /dié/ ↩