几个问题的说明

一、福军公 1678 年定居百椅后至今已有 332 年，繁衍了 15 代人，是经得起年代检验的。

年代验算公式： $$（2010-1678）\div 15 = 22······6 （一代）$$或者 $$(2010-1678)\div14=23······10（一代）$$

这个公式中的 “15” 即是第 15 代，“14” 即是不算福军公这一代。“22” 和 “23” 指每代岁数，就是每代 22 岁或 23 岁，这与广西社会科学院年鉴专家说的 25 年为一代，与广西大学专家刑永川教授的一代是 20-30 年基本吻合。这里的 22 年或 23 年为一代是过去朝代结婚不受年龄限制，很多地方有 16 岁当父亲，32 岁成为公公的现象。只是现在搞计划生育，婚龄才逐步提高。

二、内鸡屯、巴友屯、定笔屯是福军公后裔吗？

（一）平果太平镇内鸡屯，以前有人说这个屯的黄家和我们同祖宗。为此，我们曾两次前往调查核史，了解到解放前确有很生人多次参加过祭祖活动。现在健在的黄月伏老人曾亲自参加祭市动，并在百良住了一个星期，还记得文成、文炳等老人。但我们再次去调查时，发现他们的族谱已记有 20 代。跟我们族谱 15 代不吻合，还发现他们己编入都安高龄黄家族谱，所以认定内鸡黄氏不是福军公子孙。

（二）巴友是平果马头镇一个村屯，相传其黄姓也是福军公后代。我们多次到其屯调查，以前确有多人参加福军公祭祀活动。族谱中也有从旧城迁来的记载，但没有写明从何村屯来，也没有 “福、宝、应……”这些班次记载，同时他们的族谱己纪录了 21 代，与我们族谱不同步，所以巴友黄家与吾祖不接轨。

（三）2008 年 5 月，我们到大化共和乡定笔屯调查该屯黄家情况。当我们说明来意后，在交谈中，他们就问我们是否知道“认祖诗”，当回答是肯定后，然后拿来族谱给我们看，里面写道：“先祖黄胜旗公乃山东青州府白马县人氏，宋时随狄青巢南蛮而定居宾阳大黄村……” 。一个从山东来，一个从山西来，真相不是已经明白了吗？

三个村屯的调查结果告诉我们：任何事情没有确凿的证据，不要轻易下结论。过去我们前辈大概外出做事或谋生而结交的朋友，其中必然谈到姓氏问题，当两姓吻合时，就认定原来我们是同宗同族：也有一些外地黄姓水到本地投靠权势，拉邦结派，或认义父，或结交兄弟，认为我们是同根同源，最后一传十，十传百，讹传了几代人。